知正堂 風水批命

郭台成本來住進台大醫院15c，目前病情獲得控制，已返家。（焦正德攝） 

記者向牛忠宗求證，牛忠宗的態度相當低調。他只是說，他與李老師是師兄弟的關係，日前也的確有去過三峽的三清總堂，除了見到李老師之外，也碰到了幾位大人物。牛忠宗也證實，當天確實有郭家的人在場。至於究竟是誰？他並不願意透露。 

「很多時候發生的事情找不出結果，無解，這都是無形的東西導致而成的。我們要先把這些前因後果都搞清楚，也做了妥善的處理之後，才能有下一步的動作，否則只會做白工。」 

牛忠宗說，做生基的意義，是要將一個人的劫數「移花接木」，然後「打通全身筋脈，拔除廢氣」，再借地氣補運，讓這個人整個「脫胎換骨」。他又說，像郭台成這樣的狀況，如果醫生都無法治癒他，以做生基的方式讓他重獲生機，並沒有什麼不適當。 

牛忠宗又說，其實，一個人應該走而沒有走，這都跟前世今生有關，一切命中注定。今天是因為遇到貴人、高人的指點，得以起死回生，一方面指點的人需要有高深的 道行；另一方面，也要被指點的人立下誓願，承諾做好事，回饋社會；最重要的是，自己要有信心，認為自己一定會變好。兩者相互配合，就能夠發生奇蹟。 

據了解，做生基的學問相當大，一定要找到真龍真穴的好風水，才能發揮庇蔭自己或是後代子孫的效用，有時候困難度反而比做祖墳還要嚴苛。事實上前一陣子，牛忠宗已經為郭台成選好了做生機的真龍真穴，地點就在苗栗縣三灣鄉的百穴山。 

牛忠宗表示，百穴山的地形相當好，相連七座山頭，層層相疊，氣勢非凡，遠看猶如北斗七星。「這裡的磁場非常強，尤其是晚上來到這邊，感應更是特別強烈，除了 可以看到異象之外，甚至有出現一黑一白的二條大蟒蛇；百穴山顧名思義，有帝王穴、王爺穴、官穴、五虎將穴、胭脂穴等等，可以說是台灣最後僅有的真龍真 穴。」 

另外，牛忠宗也已經先幫郭台成做了「龍鳳儀式」。牛忠宗解釋，龍是天氣，鳳是地氣，龍鳳就代表陰陽、兩儀、日月，龍鳳配合，一切才能得到圓滿。舉行儀式當天，牛忠宗還先到百穴山地域所屬的出磺坑城隍宮祭拜。 

保佑自己，庇蔭子孫 

郭台成做生基的方式及時間，是否已經決定？牛忠宗說，還要看一個好日子才行，時間應該是在半夜，細節則不方便透露。至於做生基的方式，一般都是要拿當事人的頭髮、指甲、血，以及「身體的某一部分」。至於是什麼東西？牛忠宗表示，這因人而異，每個人都不一樣。 

陳冠宇也表示，做生基的說法有很多種，在古時候，老人家都會預先找好墓地，稱為「壽墳」；年輕人為了身體健康或是求官、找工作，都可以稱為「做生基」。傳統 古法做生基，必備的物品不少，包括：毛髮、腳指甲、手指甲、石粒、烏沈木板、紅布、血液、朱砂、生辰、姓名、毛筆、鞋襪、衣服、褲子。 

值得注意的是，男人的骨節計有二○六，所以，石粒要有二○六顆；女人的骨節則有二○八，石粒也必須放二○八顆；烏沈木板應有尺寸（陰陽合參），也就是說，必 須符合門公尺與丁蘭尺的吉利尺寸，例如，求財為六寸，求子五寸半，求官則是七寸；至於腳趾甲和手指甲，則用紅布分開包裝。 

這些東西準備 好了之後，先用朱砂以毛筆書寫生辰年月日時及姓名，於烏沈木板上，再將毛髮、腳趾甲、手指甲包紮於紅布內，毛髮居頭部，手指甲居中間，腳趾甲居尾（天骨為 毛髮，人骨為指尖，地骨為腳尖）；簡單來說，就是將烏沈木板視為一個人形。接著，將紅布包紮的東西平置如葬棺，烏沈木板則放在腳部如墓碑一般。然後拿一個 甕，依序將鞋子、襪子、石粒（以上三物灑上血液）、衣服、褲子、紅布包紮的東西放入甕裡，烏沈木板則放在最上面。如果男人想要求子，再加入精液；女人求 子，則必須加上內分泌物。最後的工作，就是將整個甕埋在事先找好的墓地裡，做生基就算大功告成。 

做生基的規模，事實上跟死人做墓園是一樣的，花費不貲，全視墓地大小。由於做生基跟蓋墓園相同，因此生前做生基的人，死後只要將甕拿出來，同樣的墓地就可以接著用，相當「省事」。陳冠宇就說，如果這塊真龍真穴的福報夠，那真的可以說是「生前保佑自己，死後庇蔭子孫」。 

有關郭台成罹患血癌以及做生基求健康一事究竟如何？鴻海精密發言人丁祈安態度則相當低調，他表示，「謝謝大家的關心，我不會回應主管隱私。」

(轉載自台灣時報周刊 :報導：劉建宏)