黃大仙靈簽51至60簽新解

第51簽 中平 古人占驗:成王剪桐封弟

剪桐雖是作兒嬉。封弟成圭語不移。
何以偽為成實事。言因無戲故如斯。

 

List two things that you have been struggling to become better at
仙機:
婚不合。財不大。
謀望平。當子細。
宅平安。蚕無敝。
病可醫。孕無礙。
行人歸。恐遲滯。
問六畜。無損壞。

and write them in one panel of the shield. To address that trend
問風水:平局亦無礙。
問遺失:尋之恐難得。
問自身:無補亦無傷。
問天時:有美有不美。
問出行:錯有錯便宜。

解說及記載:

■成王剪桐封弟

advocacy groups and pharmaceutical makers of opioids lobbied to change state laws to remove sanctions against doctors prescribing them—and ended up making them too lenient
周成王在宮中,自剪桐葉如圭形,與弟戲言曰,封爾為諸侯,至周公入賀,成王曰,吾戲言耳,周公曰,君無戲言,遂封其弟唐叔於唐,隨後其子改唐國日晉國,求得此簽者,一言一行均要仔細,不可作為兒戲,恐弄假成真,真恨錯則難以挽回也,論此簽亦屬平平常常而矣,諸事亦無阻而無礙。

第52簽 中平 古人占驗:盤古開闢天地

上清下濁成天地。清濁相凝便作人。
爾欲籤求明白事。且將三等細分明。

says Franklin. “The language in Washington state
仙機:
蚕與畜。利平平。
病可醫。財不盈。
婚莫定。孕無驚。
謀望事。謹慎行。
行人歸。時難定。
問家宅。積善興。

for example
問風水:全靠陰騭發。
問遺失:得不得未定。
問自身:行善必平安。
問天時:即管用人事。
問出行:善吉惡不宜。

解說及記載:

■盤古開闢天地

said that no doctor shall be sanctioned for any amount of opioids written. So even if a doctor is handing out bags of opioids
盤古,生於天地混沌中,後來他開天辟地,盤古每日長高一丈,天亦高一丈,地亦厚一丈,經過一萬八千年,天地才完成。

這支籤,是說:氣清而上浮者為天,氣濁而下凝者為地,中間清濁二氣相混者,就是人。假如你求得這籤,只要仔細思考一下,將上中下的氣與上中下等人聯想,就不難悟出真理了。明乎此,要凶要吉,全在乎自己,要做上浮之清氣,還是下凝之濁氣,請自便吧。

it made it hard for the medical board or disciplinary board of the state to do anything about that doctor.” To address that trend
氣清而上浮者為天,氣濁則下凝者為地,半清半濁在中間為人,三等分開,求得此簽者,凡事以清潔為上,不可污,不可濁,若有所貪,即成污濁,流而為下矣,倘有時清潔,有時污濁,則不上不下,是中間之人,三等分明,隨人自作,存善心行善事,斯為清潔而居上等也,清潔之人凡事皆吉,污濁之人,凡事皆凶。

 

第53簽 中吉 古人占驗:馮煖客孟嘗

珠履三千客孟嘗。誰人識得有鷹揚。
其中彈鋏歸來者。便是英雄志莫量。(量本作當)

advocacy groups and pharmaceutical makers of opioids lobbied to change state laws to remove sanctions against doctors prescribing them—and ended up making them too lenient
仙機:
謀望事。費商量。
行人滯。病禱禳。
宅無礙。婚亦良。
蚕小利。畜無傷。
問六甲。亦無妨。
名與利。善可望。

says Franklin. “The language in Washington state
問風水:方向要合度。
問遺失:求之要得法。
問自身:調養要得宜。
問天時:勢色要趨避。
問出行:扶助要得人。

解說及記載:

■馮煖客孟嘗

for example
戰國時,齊公子孟嘗君,有食客三千人,馮煖為下客,彈劍鋏而歌曰,彈鋏歸來乎,食無魚,出無車,孟嘗君因之待以上客之禮,馮煖為英雄人物,其志氣無人可當也,此簽大意,言眾人所不能識者,就其中有一個英雄,求得此簽者,凡事一定有好處,即英雄也,但必要修善,有神護助,始能識得出其好處耳。

第54簽 中平 古人占驗:莊周夢蝶蜨

莊子酣眠成蜨夢。翩翻飛入百花叢。
天香採得歸來後。猶在高床暖枕中。

said that no doctor shall be sanctioned for any amount of opioids written. So even if a doctor is handing out bags of opioids
仙機:
財難得。宅平常。
謀望事。謹慎良。
問六甲。亦無傷。
蚕與畜。亦無妨。
行未到。婚莫同。
病可愈。待時通。

it made it hard for the medical board or disciplinary board of the state to do anything about that doctor.” buy soma drug Depressed Parents. The study mentioned above
問風水:穩暖無妨礙。
問遺失:尋之未必得。
問自身:修善愈平安。
問天時:事勢有改移。
問出行:穩陣方可去。

解說及記載:

■莊周夢蝶蜨

also leads to a theory that depressed children are more likely to live with depressed parents. In single parent families the stress is always present because of the family situation. One parent performs dual roles for the child and that is stressful for both of them. The single mother is a provider for the family and also a care-taker. But the first role is of primary concern because that rile was not her role originally
古人姓莊名周,夢自己化為蝴蝶,飛入花叢採花,在百花叢裡飛來飛去,採得香花歸來,夢醒之後,卻發現自己仍然在高床暖枕中也,此乃一片假局,求得此簽者,凡事多虛少實,究無可取,但亦無大妨礙,因此簽有逍遙自在之意也。

求得此籤者,逍遙快樂,與世無爭,與人無求。暗示未是謀大事的時候。

 

第55簽 中平 古人占驗:吳隱之投沉香

浦號沈香遺舊恨。渡江猶憶古人心。
可憐當日辭官去。雖有馨留不易尋。

that is why the mother has to work harder at it. At that time the second role of the mother as a care-taker is partially abandon because of the lack of time left to spend with a child. The mother may express overt changes in behavior
仙機:
財利有。貪則敝。
謀望事。當子細。
病可醫。行遲滯。
畜與蚕。無損壞。
孕平常。婚莫定。(本缺定)
宅修善。福自至。

such as anger and frustration
問風水:吉地不易得。
問遺失:尋之恐難得。
問自身:清潔平安好。
問天時:佳景令人思。
問出行:為善者可去。

解說及記載:

■吳隱之投沉香

to show hew feelings of helplessness. In this case the child can sense the depression and unhappiness of the mother because there is no father figure to be more influential than the mother.
古人吳隱之,一位清官,曾來廣東省當官,愛民如子,兩袖清風,及辭官回家,人民感激其任內德政,紛紛贈以禮物,吳隱之一一婉拒,只受一沉香扇墜,及乘舟離任,風浪大作,吳隱之連忙查問家人手下有無收受利者,眾人都說沒有,但有人提醒他,吳夫人手上的沉香扇,乃一父老所贈。隱之禱告天地,將該沉香扇墜投於水,以示清廉,果然風平浪靜,一路平安達家園,江上出現一小島,後人因此稱該處為沉香浦,渡江者每追念當年隱之之清廉,求得此簽者,凡事平穩,須然吉中微有凶,但到底必好,不用憂疑。

第56簽 中吉 古人占驗:呂祖桃木劍

安知此劍不成龍。見水都應出袖中。
他日飛騰千萬里。上空妖嬌有雲從。

purchase cheap xanax price per pill Obsessing. While you might lose focus on much of your work
仙機:
名可望。財可求。
蚕與畜。有利收。
病必愈。婚合謀。
家宅吉。孕無憂。
行人歸。不待久。
謀望吉。好綢繆。

you can start getting obsessed with specific problems. Every criticism can sting and lead to endless agonizing – or defensive anger – and the intense feeling stays with you. You can’t stop thinking about mistakes you’ve made or moments that felt humiliating or people you can’t seem to get along with. You might lose sleep as that obsessive way of thinking turns into emotional torture. Hi Doc Grief: Meridia . considered only a short-term supplement in the treatment of obesity
問風水:此地終必發。
問遺失:得之要待時。
問自身:漸漸將發達。
問天時:後路更可喜。
問出行:結局更合意。

解說及記載:

and to be used only with a reduced-calorie diet. Possible side effects include anxiety
■妖有從音天。艷麗也。

■諒有蜿蜒之意(赳若遊龍)

■呂祖桃木劍 (廬山淬劍)
呂遊江州廬山真寂觀。臨砌(沏茶)淬劍。
道土問劍何用。
曰地上不平事。以此去之。
酒後以筋頭書劍曰
欲整鋒鋩敢憚勞。凌晨開匣玉龍嗥。
手中氣概冰三尺。石上精神蛇一條。
姦血默隨流水盡。凶頑今逐漬痕消。
削平浮世不平事。與爾相將上九霄。
題畢不見字。既而墨跡燦然透出壁後。
道士與呂祖論劍法。後呂祖擲劍化青龍。
跨龍而去。此故事曰廬山淬劍。

headache
袖中之劍,見水則出而化為龍,飛騰萬里,此古人之奇事,吉祥之兆也,但本簽有安知二字,則此劍仍未化龍也,求得此簽者,有吉無凶,如能多行善事以培補之,則凡事愈順遂,必發達矣。

insomnia
呂祖,呂洞賓,八仙之一。桃木劍,就是這位純陽祖師,在唐朝時辭官修道,所持的仙器。

本籤寓意吉祥,暗示一切都向好的方面發展。仙機見於籤語的首兩字──“安知”──怎麼知道這把桃木劍不會成龍呢?將來修成正果,一見仙水,它就會化成一條龍,從呂祖的衣袖中飛騰而出,飛升千萬裡,空中還有彩雲相伴隨!求得此籤,應努力振作修為,必成大器。

 

第57簽 中吉 古人占驗:獨占花魁

restlessness
小樓春雨聲初歇。彳亍街頭屐不停。
忽聽賣花人入巷。一枝買得慢慢行。
(彳亍音斥畜。小步也)
(屐京音ji廣音劇。木鞋也)

dizziness or constipation. Again
仙機:
謀望事。要子細。
病與孕。慎為貴。
婚可求。行漸至。
畜與蚕。得利微。
宅平安。將有喜。
問求財。少為美。

consult with a doctor before starting this one
問風水:想發不能急。
問遺失:慢慢尋可得。
問自身:謹慎自平安。
問天時:有時可合意。
問出行:觀雨晴亦佳。

解說及記載:

■獨占花魁

just to be safe
春雨初歇,穿屐行街者不停,忽聞有賣花者入巷叫賣鮮花,買得花一枝,而慢慢行路,恐路濕滑也,求得此簽者,凡事要淡定,不可急速,能謹慎自無差錯矣,依此慢慢行三字論之,則平安大吉,凡事亦平穩無礙。

第58簽 下下 古人占驗:蹇叔諫君

秦師大敗在殽山。三帥皆擒盡放還。
蹇叔諫言因不聽。倒戈捨甲返秦間。(殽音淆)

and stop immediately if you have allergic reactions or seizures. Notify a doctor immediately. Epidemiological study rates vary greatly across national studies
仙機:
病有險。孕多驚。
行人滯。宅未寧。
畜與蚕。多不成。
財不利。亦無名。
謀望事。不可行。
問婚姻。無子生。

from a low of 0% in urban Chinese to a high of 4.8% in South Africans. In the U.S. Caucasians tend to show lower rates than minority groups
問風水:丁財俱恐退。
問遺失:強求亦不得。
問自身:修善乃無災。
問天時:劫運恐難免。
問出行:有敗而無成。

解說及記載:

■蹇叔哭師 (秦敗擒三師)

with Puerto Ricans displaying very high rates (6.0%). This is not consistent across all studies
春秋時,秦穆公要出兵侵犯鄭國與晉國,老臣子蹇叔,極力勸諫,不可做這等無良無義之事,但秦穆公一意孤行,出師侵鄭與晉人戰於殽,結果,秦師給晉國誘入險谷。前路被堵塞。兩旁晉兵拋火種磺硝。後面晉兵殺聲震天。秦軍自相踐踏。死傷無數。不敵而大敗於淆山,統領軍隊的三個元帥,俱被對方生擒。晉君之母乃秦穆公之女,秦穆公請晉康公將三元帥放還回秦,晉康公念外祖父之情,釋放這支敗軍返秦,但要倒戈舍甲(把兵器的利刃向下,脫去戰袍護甲,情形十分狼狽)。

這支籤凶險很多,第一是妄想,第二是不聽忠言,一意孤行,第三是失敗,第四是蒙羞。宜多加避凶。

 

第59簽 下下 古人占驗:東施效顰

涴溪紗女美無雙。媚至吳王國破亡。
最惱東施效顰笑。山雞豈可勝鸞凰。

though as some find similar rates for all groups. Minority groups do appear to have an earlier age of onset than Caucasians
仙機:
財破耗。行未到。
蚕與畜。利亦無。
孕與病。皆身苦。
宅不安。積善補。
問婚姻。更不好。
謀望事。不宜做。

as well as showing decreases in prevalence with age. Epidemiological study rates vary greatly across national studies
問風水:失運勿亂動。
問遺失:求之亦難得。
問自身:安份保平安。
問天時:恐有不合意。
問出行:去之煩惱生。

解說及記載:

■東施效顰

from a low of 0% in urban Chinese to a high of 4.8% in South Africans. In the U.S. Caucasians tend to show lower rates than minority groups
昔有美女名西施,原為在溪邊涴紗之女,越王勾踐,送上西施於吳王,媚得吳王極昏,終至亡國,有女子東施者,其貌極醜,乃學西施之顰笑以媚人,以至弄巧反拙,所謂山雞豈會變鳳凰,即此之意也,求得此簽者,凡事要守份安命,順時聽天,不可心高而強求妄想,明知自己不如人,而強學於人,反為不美,必凶多吉少

with Puerto Ricans displaying very high rates (6.0%). This is not consistent across all studies
西施,中國古代四大美人之一。春秋時,越國幾乎被吳國所亡,後來,越王勾踐得范蠡獻西施,與吳國議和,吳王夫差得西施後,荒淫迷亂,終被越王所亡。

這支籤是說,西施這位浣紗女,美艷無雙,一笑傾城,再笑便令吳王傾國了。最不自量的是醜女東施,整天模仿西施皺眉頭的樣子,以為可以博取別人的憐愛,其實,山雞就是野雞了,豈可以冒充鳳凰呢?

第60簽 中平 古人占驗:李白醉和番書

和番醉筆似雲煙。日在長安酒店眠。
倘遇唐皇頒令召。重呼不上木蘭船。

though as some find similar rates for all groups. Minority groups do appear to have an earlier age of onset than Caucasians
仙機:
財得少。宅平安。
蚕與畜。亦無傷。
行未至。病無妨。
婚亦合。名未揚。
問六甲。無驚慌。
謀望事。細參詳。

as well as showing decreases in prevalence with age.
問風水:平常無損害。
問遺失:尋之恐難得。
問自身:無事小神仙。
問天時:無喜亦無憂。
問出行:凡事勿貪謀。

解說及記載:

■李白醉和番書
有一番使遞國書。唐玄宗敕翰林學士拆閱。
因番文無人曉得。玄宗大怒。賀知章保奏秀才李白。
帝召李白。李白拒宣。知章奏曰。去年試場中。
被試官屈批了卷子。玄宗欽賜李白進士及弟。
李白譯讀國書。天子大喜。即晚設宴。明早李白帶醉上殿。
玄宗命李白草詔。李白求楊國忠(太師)捧硯。
高力士(太尉)脫靴。玄宗准奏。番使帶詔回國。
番王大驚天朝有神仙贊助。寫了降表。
願年年進貢。歲歲來朝。
由于李白羞辱權貴(必有後患)。故簽不屬上上簽。

古人李太白,性喜酒,日眠於長安市酒店,唐明皇有令召之,再呼亦不下船,因此地乃一好快活逍遙之所,而且他不貪富貴者也,求得此簽者,宜看各事等閒,不可貪心,勿與人爭長短,況且色即是空,即是色,不為物慾所累,退一步想,自然快樂,以簽論之,凡事亦平穩無礙。